Necdet SaraAi??
necdet.sarac@yurtgazetesi.com.tr

Ai??yle bir yere geldik ki, bu toplumun Ai??nemli bir Ai??oAYunluAYu uzun sA?redir ai???katliamaai??? bile ai???katliamai??? diyemiyor! Korkuyor, A?rkA?yor, katliam demek ai???Ai??ok sertai??? geliyor. NasAi??l tarif ederseniz edin, ortada bAi??yle bir durum var! Bu gerAi??ek yalnAi??zca toplumun ai???en geri, en alt dA?zeyindeai??? yok, asAi??l olarak ai???yukarAi??da, en tepe deai??? varai??i?? Parti A?yeleri, taraftarlarAi?? hatta yAi??neticileri apolitikleAYmiAY durumda. Bunun bir nedeni siyasi iktidarAi??n yarattAi??AYAi??, itirazlarAi??n ve aykAi??rAi??lAi??AYAi??n olmadAi??AYAi?? yeni siyasal atmosfer, diAYeri de bu siyasal iklim karAYAi??sAi??nda ai???masaya yumruAYunu vuracakai??? gA?Ai??lA? ve ai???politikai??? bir muhalefet hareketinin olmamasAi??!Ai??ktidar kendisini Ai??ok gA?Ai??lA? gAi??rdA?AYA? iAi??in, karAYAi??sAi??ndaki herkesi de sinek gibi gAi??rA?yor. Bundan dolayAi?? da kendisi gibi dA?AYA?nmeyen, davranmayan, hatta algAi??lamayan herkese karAYAi?? Ai??ok saldAi??rgan: Ai??ki ayyaAY vurgusu, Taksim Gezi ParkAi?? ile ilgili ai???kim ne derse desin biz bildiAYimizi yaparAi??zai??? tavrAi?? ve son olarak A?Ai??A?ncA? kAi??prA?ye gAi??stere gAi??stere Yavuz Sultan Selim adAi??nAi??n verilmesi bunu gAi??steriyorai??i??Yavuz Selimai??i??in adAi?? geAi??tiAYinde bile iAi??i ai???cAi??zai??? eden ai???lanet okuyanai??? milyonlarca insan orta yerde dururken, kAi??prA?ye Yavuz Selim isminin verilmesi siyasi aAi??Ai??dan AKPai??i??nin bir meydan okumasAi?? olduAYu gibi, bir baAYka aAi??Ai??dan da bA?yA?k bir vicdansAi??zlAi??ktAi??rai??i?? Bu vicdansAi??zlAi??k ayan beyan ortadayken, SA?nni aydAi??nlarAi??n, yazarlarAi??n, Ai??lber OrtaylAi?? Ai??rneAYinde olduAYu gibi Yavuzai??i??un Alevilere yAi??nelik katliamAi??nAi?? ai???bu bir mezhep katliamAi?? deAYil, isyanAi??n sert bir biAi??imde bastAi??rAi??lmasAi??dAi??rai??? diye sunmalarAi?? resmi tarihin tekrarAi??ndan baAYka bir AYey deAYildir!

***

Ai??dris-i Bitlisi ai???HeAYt BehiAYtai??? adlAi?? ilk ai???resmiai??? OsmanlAi?? tarihini yazan Ai??nemli biri. Yavuz Selimai??i??in hayatAi??nAi?? anlatan ai???Selim Azah-Nameai??? adlAi?? kitabAi?? da o yazmAi??AY. Hicabi KAi??rlangAi??Ai??ai??i??Ai??n derlediAYi bu kitap TA?rkiye Cumhuriyeti KA?ltA?r BakanlAi??AYAi?? tarafAi??ndan 2001 yAi??lAi??nda 3 bin adet bastAi??rAi??lmAi??AY. Ai??steyen bu kitabAi?? hemen bulabilir. Hani ai???yok canAi??m bu kadar Ai??lA?m yok, bu abartAi??dAi??rai??? ya da Ai??lber OrtaylAi?? gibi ai???yok canAi??m bu Ai??lA?mler mezhepsel deAYilai??? deniyor yaai??i?? BakAi??n Selim Azah-Nameai??i??de Ai??dris-i Bitlisi ai???Din SultanAi??nAi??n Ai??ran topraklarAi??na yAi??nelmesi ve MA?lhit (dinsiz, imansAi??z) KAi??zAi??lbaAYai??i??Ai?? ortadan kaldAi??rmak amacAi??yla Acem diyarAi??na dA?zenlenecek seferin hazAi??rlAi??klarAi?? konusundaki hikayenin mazlum felsefesiai??? diyerek neler yazmAi??AY:

ai???AkAi??llAi??lAi??k Ai??ncelikle evdeki dA?AYmanAi?? dA?AYA?nmektir. KAi??zAi??lbaAY ordusu Ai??oktur, bu ordunun esasAi?? Anadoluai??i??dadAi??r. Sufi benzeri kimselerin oAYullarAi??ndan ve baAYlAi??larAi??ndan, Anadolulu Ai??apulcu KAi??zAi??lbaAYlardan oluAYan bir ordudur. Anadolu insanlarAi??ndan ordu toplanmAi??AYtAi??r. Ai??ncelikle SA?fi tabiatlAi?? kiAYiler arasAi??ndan asker seAi??ilmiAYtir. Ai??ncelikle bu baAYlantAi??yAi?? koparmak, fitnenin baAYAi??nAi?? ortadan kaldAi??rmak gerekir. Bilgin tabiatlAi?? Sultan, bu topluluAYa baAYlananlarAi?? kAi??sAi??m kAi??sAi??m, isim isim kaydetmeleri iAi??in her yAi??reye katipler bilgili katipler gAi??nderdi. Yediden yetmiAYe herkesin adAi??nAi??n yA?ce makamlAi?? divana getirilmesini istedi. YazAi??cAi??lar isimleri deftere kaydedince yaAYlAi?? ve genAi??lerden oluAYan kayAi??tlAi??larAi??n sayAi??sAi?? kAi??rk bin oldu. Ulaklar yazAi??lan defterleri her yAi??renin hakimine ulaAYtAi??rdAi??ktan sonra her yAi??rede keskin kAi??lAi??Ai??, adAi??m adAi??m yazAi??lanlara yAi??neldi. Bu Ai??ldA?rA?lenlerin sayAi??sAi?? hesaplanan kAi??rk bini aAYtAi??.ai??? (Hicabi KAi??rlangAi??Ai??, Ai??dris-i Bidlisi Selim Azah-Name, KA?ltA?r BakanlAi??AYAi??, 2001, s. 136)

Ai??dris-i Bitlisi, kAi??rk bin kiAYiyi Ai??ldA?rten veAi?? ai???AYuurlu kalpli ve bahtiyarai??? diye nitelendirdiAYi Yavuz Selim iAi??in Ai??vgA?yA? de unutmaz ve katliamAi?? ai???din bahAi??esinden kAi??tA? otlarAi?? ayAi??klamakai??? olarak deAYerlendirir: ai???Ai??taat bakAi??mAi??ndan Hakkai??i??tan kim yA?z Ai??evirirse Hak onu siyaset kAi??lAi??cAi??yla Ai??ldA?rA?r. Anadoluai??i??da AYeriat gelenekli nallarAi??n yerinde kAi??tA? otlar bittiAYinden, dA?zeni saAYlamak iAi??in tam adaleti gAi??zetip, araAYtAi??rarak din bahAi??esinden kAi??tA? otlarAi?? kin oraAYAi?? ve kAi??lAi??cAi??yla biAi??mek Azahai??i??a vacip oldu.ai???

Her AYey aslAi??nda bu kadar aAi??Ai??kai??i?? Bu aAi??Ai??klAi??AYa kadar varsayalAi??m ki, katledilenlerin sayAi??sAi?? kAi??rk bin deAYil de dAi??rt bin. SayAi?? dAi??rt bin olunca katliam gerAi??eAYi mi deAYiAYecek? Ya da Ai??ldA?rA?lenlerin sayAi??sAi??nAi??n az olmasAi??, Yavuz Selimai??i??in KAi??zAi??lbaAY dA?AYmanlAi??AYAi?? gerAi??eAYini mi ortadan kaldAi??racak?

Bu gerAi??eAYe raAYmen, ai???SA?nni ulemaai??? maalesefAi?? tarihi gAi??revini yapAi??yor ve elini vicdanAi??na koyup konuAYma yerine katliam bile diyemediAYi binlerce insanAi??n Ai??lA?mA?nA? ai???isyanAi??n bastAi??rAi??lmasAi??ai??? yalanAi??yla hafife almaya ve normal karAYAi??lamaya davet ediyor. TAi??pkAi??, 500 yAi??l Ai??nceki Ai??dris-i Bitlisli gibi.