Nedir bu Taksimai??i??de olan? ai??i?? Onur Aksoy
Onur AKSOY /Ai??TA?rkiye hiAi?? kuAYkusuz tarihinin en Ai??nemli gA?nlerinden geAi??iyor. EzilmiAY, hor gAi??rA?len, iliklerine kadar sAi??mA?rA?len halkAi??n Gezi ParkAi?? eylemleri ile baAYlayAi??p tA?m yurdu saran direnci hala devam etmekte. FaAYizmin doruklarAi??nda gezen, ben yaptAi??m oldu mantAi??AYAi?? ile kendisine oy vermeyen kitleyi yok sayan, emperyalistlerin OrtadoAYu planlarAi??nAi??n eAY baAYkanAi?? olmuAY bir iktidar Ai??atAi??rdAi??yor. O vakit herkesin aklAi??na aynAi?? sorular geliyor. Ne oldu da hiAi?? beklenmedik bir anda, herkesi AYaAYAi??rtacak bir AYekilde bir direniAY mevziisi ortaya Ai??Ai??ktAi??. Nedir bu Taksimai??i??de olan?
GAi??rdA?AYA?mA?zA? sAi??yleyelim o zaman;
Ai??syandAi??r; 10 yAi??lAi?? aAYkAi??n sA?redir her tA?rlA? baskAi??ya, zulme gAi??AYA?s germiAY bir halkAi??n ilmek ilmek Ai??rdA?AYA? kAi??vAi??lcAi??mlarAi??n birleAYip kor bir alev olarak patlamasAi??dAi??r. ArtAi??k yeter denilen eAYiAYin aAYAi??lmAi??AY halidir. Mazlumun ayaAYa kalkmadAi??kAi??a zalimin diz Ai??Ai??kmeyeceAYini gAi??steren en taze kanAi??ttAi??r.
DayanAi??AYmadAi??r; tA?m saldAi??rAi??lara raAYmen yere bir dA?AYA?p bin kalkmasAi??nAi?? bilmektir. 18 yaAYAi??nda gencinden 70 yaAYAi??nda yaAYlAi??sAi??na kadar biber gazAi??nAi??, tazyikli suyu yiyeceAYini bile bile alanlara koAYabilmektir. EskiAYehirai??i??de ai???ai??i??Ai??apulcularaai??i??ai??i?? ekmek daAYAi??tan nine, Ankaraai??i??da hiAi?? tanAi??madAi??AYAi?? biri iAi??in eline ilaAi??larAi?? alAi??p gaz dolu sokaklarda ai???ai??i??ilaca ihtiyacAi?? olan var mAi???ai??i??ai??i?? diye baAYAi??ran genAi??, iAYini gA?cA? bAi??rakAi??p halka yardAi??ma koAYan doktor-avukattAi??r. Polis mA?dahalesi ile kAi??rAi??p dAi??kA?lmA?AY eAYyalarAi??na aldAi??rmadan iAYletmesini halka aAi??an esnaftAi??r. Hele ai???Ai??ki Ai??ocuAYumu komAYuma bAi??raktAi??m Tuzlaai??i??dan Taksimai??i??e size yiyecek getirdimai??? diyen teyze var ya, iAYte tam da odur.
Ai??zgA?rlA?ktA?r; birbirine zAi??t dA?AYA?nceleri, gAi??rA?AYleri olsa da insanlarAi??n bir arada kardeAYAi??e yaAYayabileceAYinin kanAi??tAi??dAi??r. DirendikAi??e gA?zelleAYmenin, gA?zelleAYtikAi??e Ai??zgA?rleAYmenin resmidir.
Demokrasidir; demokratik hak ve taleplerin aranma yerinin sadece sandAi??k-meclis ikileminde olduAYunu sananlara pankartlarAi??nAi?? gAi??stermektir. Milletvekili sayAi??sAi?? ile Ai??vA?nenlere ai???kaAi?? kiAYiyiz saysanaai??? diye haykAi??rmaktAi??r.
BilinAi??tir; yA?zbinleri sokaAYa dAi??kA?p en ufak provokasyona dahi gelmemek, kendi iAi?? denetimini kendi yapabilmektir. Direnmenin manifestosunu yazarken takAi??ndAi??AYAi?? sorumlu tavAi??r ile karAYAi??sAi??ndakilere dahi ders vermektir.
GAi??kkuAYaAYAi??dAi??r; devrimin ai???kAi??zAi??lAi??nAi??ai???, Ay-YAi??ldAi??zai??i??Ai??n ai???al-beyazAi??nAi??ai???, Ai??zgA?rlA?k arayAi??AYAi??nAi??n ai???kAi??rAi??mAi??zAi??-yeAYil-sarAi??sAi??nAi??ai??? bir alanda toplayAi??p karanlAi??AYa karAYAi?? Ai??AYAi??l Ai??AYAi??l parlayan bir aydAi??nlAi??k Ai??Ai??kartmaktAi??r.
Non Pasaranai??i??dAi??r; ai???faAYizme karAYAi?? omuz omuzaai??? seslerini ai???ya hep beraber ya hiAi??birimizai??? sloganlarAi??nAi??n takibidir.
Ortak mA?cadeledir; tA?m milliyetAi??i-Ai??rkAi??Ai?? takAi??ntAi??larAi??ndan sAi??yrAi??lmAi??AY bir kitlenin Gezi ParkAi??ai??i??ndaki aAYaAi??lara Roboski ile ReyhanlAi??ai??i??daki Ai??lenlerin isimlerini yazmasAi??dAi??r. Direnirken birbirlerine baktAi??klarAi??nda etnik kimliklerini deAYil, birer ai???kAi??zAi??lai??? Ai??iAi??ek gAi??renlerden dA?AYen parAi??alarAi??n topraAYa Ai??lA?msA?z kardeAYlik tohumlarAi?? ektiAYi bir alandAi??r.
Okuldur; direnmenin ancak ve ancak sokakta, alanlarda yA?kselebileceAYini gAi??steren, tA?m bilimsel verileri alt A?st edercesine canlAi?? bir laboratuvar sahnesidir. Devrimin ai???test sA?rA?AYA?dA?r.ai???
SAi??nAi??ftAi??r; Ankaraai??i??da halkAi?? korumak iAi??in TOMAai??i??larAi??n Ai??nA?nA? kesen taksicilerdir. Ai??stanbulai??i??da halka barikat kurmak iAi??in tAi??rlarAi??nAi?? feda eden AYofAi??rlerdir. DireniAYte yalnAi??z bAi??rakAi??lmayanlarAi??n, emekAi??ilerin Taksimai??i??e akAi??nAi??dAi??r. Emek-ekmek-Ai??zgA?rlA?k taleplerini aynAi?? direniAYe kazAi??maktAi??r. DireniAY standAi??nAi?? alAi??p Geziai??i??ye A?s kurmaktAi??r. THY iAYAi??ileridir, Hey Tekstildir, DAi??SK-KESK-TTBai??i??dir. AlAi??n terini ortak mA?cadelede akAi??tmaktAi??r. Ve mutlaka 1 MayAi??sai??i??ta Ai??Ai??kamadAi??AYAi?? alanAi??n Ai??cA?nA? misli ile almaktAi??r!
Ai??Ai??lgAi??nlAi??ktAi??r; korku duvarAi??nAi?? aAYan bir halkAi??n neler yapabileceAYine dair ai???haramilereai??? gAi??nderilmiAY bir mesajdAi??r. KendiliAYinden doAYan halk hareketinin kendi iAi??inden kahramanlarAi??nAi?? Ai??Ai??karmasAi??dAi??r. Panzere tek baAYAi??na direnen kAi??zdAi??r, AYemsiyesi ile panzerin Ai??nA?ne yatan amcadAi??r. POMAai??i??sAi?? ile TOMA kovalarken ai???gel bi konuAYcazai??? diyerek ai???raconai??? kesebilmektir. Halka ai???baAYAi??ma bir AYey gelirse bundan sonra polisi deAYil Ai??arAYAi??ai??i??yAi?? ararAi??mai??? dedirtebilmektir.
Fair Playai??i??dir; futbolun sadece futbol olmadAi??AYAi??nAi?? gAi??sterip, 19:03ai??i??te, 19:05ai??i??te ve 19:07ai??i??de yA?rA?meye baAYlayarak yollarAi?? ve renkleri Taksimai??i??de birleAYtirebilmektir.
MizahtAi??r; iktidara ve kapAi?? kullarAi??na karAYAi?? ai???orantAi??sAi??z zekaai??? uygulayan halkAi??n mizahAi?? basAi??lAi?? dergilerden alAi??p sokaAYa Ai??Ai??karmasAi??dAi??r. Tazyikli su yerken bile dans edebilmek, gitarAi?? ile gaz bombasAi??na karAYAi?? serenat yapabilmektir.
HafAi??zadAi??r; ai???AnanAi?? da al gitai??? denilen Ai??iftAi??inin, ai???GA?zel Ai??lenai??? madencinin, ai???terAi??ristai??? ilan edilen Ai??AYrencinin, okulu zorla Ai??mam Hatipai??i??e Ai??evrilen velinin ai???vakit tamam, AYimdi hesap vaktiai??? dediAYi gA?ndA?r. BugA?n halk ayaklanmasAi??na Ai??eAYitli nedenlerle sAi??rtAi??nAi?? dAi??nenlerin de yarAi??n unutulmayacaAYAi??nAi??n gAi??stergesidir.
Ve bir sorudur; bugA?ne kadar muazzam bir seviyeye ulaAYan direnci, temeli-pusulasAi?? saAYlam bir hatta oturtmak ve daha da bA?yA?tmek iAi??in ne yapmalAi???
Belki de cevabAi?? yine direniAYAi??ilerin elindeki pankartlarda gizlidir. KA?Ai??A?k bir ipucu: ai???Ai??rgA?tlA? bir halkAi?? hiAi??bir kuvvet yenemez!ai???
onur@brezil.net
BASINA VE KAMUOYUNA: DA?N YAVUZai??i??LA ALEVAi??LER, BUGA?N DOAzAMIZ VE KARDEAzLAi??AzAi??MAi??Z KATLEDAi??LAi??YOR
AKP iktidarAi??n Alevilere yAi??nelik kin ve nefret politikalarAi??na iliAYkin ai???gizli ajandasAi?? varai??? tespitimiz doAYrulanmAi??AYtAi??r. AKP AYimdi aAi??Ai??ktan, Alevilere karAYAi??, Alevi katliamcAi??sAi?? ecdatlarAi??nAi??n diliyle konuAYuyor. Ai??stanbulai??i??da yapAi??mAi??na karar verilen, A?Ai??A?ncA? kAi??prA?ye, Alevi katliamcAi??sAi?? Yavuz Sultan Selimai??i??in adAi??nAi??n verilmesi, bunun gAi??stergelerinden sadece biridir.
TA?rkiyeai??i??de Alevilere yAi??nelik provokasyon, tahrik ve nefret iAi??eren politikalarAi??n, bu dAi??nem giderek artmasAi??, yoAYunlaAYmasAi?? ve yaygAi??nlaAYmasAi?? tesadA?f deAYildir. OrtadoAYuai??i??da SA?nni-Azii mezhep savaAYlarAi??na maruz bAi??rakAi??lAi??rken, SA?nni hegemonya kuAYaAYAi??nAi?? yaratma strateji, AKP ve ABDai??i??nin ortak projesi geliAYirken, tam da bAi??ylesi bir sA?reAi??te, TA?rkiyeai??i??de Aleviler ve SA?nniler arasAi??ndaki iliAYki, AKP tarafAi??ndan istismar ediliyor olmasAi?? tesadA?f deAYildir. SA?nnileri Alevilere karAYAi?? dA?AYmanlaAYtAi??rmaya yAi??nelik AKP projelerine bir yenisi ise, 1 milyon aAYacAi??n kesileceAYi, doAYanAi??n tahrip edileceAYi, milyarlarca dolarAi??n peAY keAY Ai??ekileceAYi 3. KAi??prA?nA?n adAi??na ai???Yavuz Sultan Selimai??? ismin verilmesiyle eklenmiAY bulunuyor.
3. KAi??prA?ye, 40 bin Aleviyi katleden, katil Yavuz Sultan Selimai??i??in verilemesi, AKP iktidarAi??nAi??n Alevileri hedef alan aAi??Ai??k provokasyonu ve nefret ifadesidir. Yavuz bu karanlAi??k tarihin adAi?? ve sembolA?dA?r! .AKP iktidarAi?? OsmanlAi?? dAi??nemine ait, tarihsel karanlAi??klarAi?? ve Alevi katliamAi?? savunuyor ve canlAi?? tutmak istiyor: 40 bin Alevi ve TA?rkmenai??i??in baAYAi??, Yavuzun zulmA?nA?n zalim kAi??lAi??cAi??yla dA?AYA?rA?ldA?. OsmanlAi??dan yeni OsmanciAYAi?? inAYa etmek isteyen, AKP iktidarAi?? da, bu topraklara ecdatlarAi?? tarafAi??ndan ekilenmiAY kin ve nefret tohumlarAi??nAi??n boy verdiAYini gAi??stermek istiyor.
ACILARIMIZI VE KATAi??LLERAi??MAi??ZAi?? UNUTMADIK KAi??, HATIRLATIYORSUNUZ!
Katillerin ve Alevi dA?AYmanlarAi??n ismini bilinAi??li bir AYekilde kAi??prA?lere, sokaklara, okullara ve hastanelere vererek yaAYatmak, Alevilere, maruz kaldAi??klarAi?? tA?m katliamlarAi?? her gA?n hatAi??rlatarak mesaj verilmek istenmektedir. Baba, kardeAY, yeAYen katili Yavuz Selim, aynAi?? zamandan 40 bin Alevinin katliamAi??nAi?? gerAi??ekleAYtiren padiAYahtAi??r. Ona Ai??zenen zihniyetlerin, bugA?n iktidarda olmasAi?? manidardAi??r.
Alevi hareketi, toplumsal demokrasi gA?Ai??leri ve sol muhalefet yeterince kendisine yakAi??AYanAi?? yapamadAi??AYAi?? iAi??in, AKP iktidarAi??, kendisine yakAi??AYanAi?? yapAi??yor. EcdatlarAi??nAi??n yolunda olduklarAi??nAi?? aAi??Ai??kAi??a ifade ediyorlar. Bunlar Kerbeladan beri Emevi zihniyetinden besleniyorlar. Baba, kardeAY, yeAYen ve 40 Alevinin katili Yavuzai??i??u onure ediyorlar. ai???KAi??zAi??lbaAYlarAi??n katli vaciptirai??? diyen AzeyhA?lislam efendileri MA?ftA? El Hamza ve Ebu Suudai??i??la gurur duyuyorlar, Alevilerin ai???Ai??sAi??rgan otu gibi yolunup atAi??lmasAi??nAi??ai??? savunan Necip FazAi??l KAi??sakA?rekai??i??ten ilham alAi??yorlar. MadAi??mak katliamAi??ndaki katilerin avukatlarAi??ndan milletvekili yapAi??yorlar. AKP sadece kendine yakAi??AYanAi?? yapmAi??yor. AKP Ai??ktidarAi??nAi??n Alevilere mesajAi?? nettir;
Yavuz Selim gibi katillerinizin ismini KAi??prA?lere, okullara, sokaAYa vererek sizi her gA?n iAYkenceye maruz bAi??rakacaAYAi??z!
AABK olarak, kin ve nefretin bu topraklarda boy vermemesi iAi??in, yerine sevgi ve kardeAYlik tohumlarAi??nAi?? ekerek mA?cadelmize devam ederek, bugA?ne kadar olduAYu gib, yezide biyat etmeyeceAYiz, direneceAYiz. AABK olarak, doAYa ve vicdan katliamcAi??sAi?? 3. KAi??prA?yA? istemiyoruz. KAi??prA?nA?n de ona verilecek olan katil Yavuzai??i??un ismininde, iptal edilmesi, ulusal ve uluslar arasAi?? Ai??apta mA?cadelemizi sA?rdA?rA?ceAYiz Konunun hassasiyeti nedeniyle, bu Ai??irkin giriAYimi ABai??i??nin yetkili organlarAi??na taAYAi??yarak, uluslar arasAi?? baskAi??nAi??n artAi??rAi??lmasAi??nAi?? mutlak kAi??lacaAYAi??z. Demokrasi ve Alevi kA?ltA?rA?nden aldAi??AYAi??mAi??z gA?cA?mA?zle, AKP iktidarAi??na biat etmeyeceAYiz, kamusal alanlarAi??n, katillerin isimleriyle anAi??lmasAi??na ve Ai??slamcAi?? hegemonyanAi??n tahakkA?mA?ne izin vermeyeceAYiz.
AKPai??i??nin mesajAi??nAi?? aldAi??k; MesajAi??mAi??z nettir; TA?rkiyeai??i??de Yavuz Sultan Selim dahil, farklAi?? kA?ltA?rel kimliklerin katillerine ait isimleri kamusal alandan temizleyiniz. 1 Milyon aAYacAi?? keserek doAYa ve kent katliamAi??na neden olan ve Ai??slamcAi?? yandaAYlara rant daAYAi??tAi??mAi??n aracAi?? olan sAi??rat kAi??prA?sA? yapAi??mAi?? durdurunuz! Derhal TBMMai??i??de bir Komisyon kurulsun. OsmanlAi?? dAi??neminde Alevilere yAi??nelik tA?m katliamlar araAYtAi??rAi??lsAi??n ve bu katliamlarda Ai??ldA?rA?len canlarAi??mAi??zAi??n isimleri OsmanlAi?? arAYivinden Ai??Ai??karAi??larak kamuoyu ile paylaAYAi??lsAi??n. Devlet Alevilerden resmen Ai??zA?r dilemelidir!
Kamuoyuna saygAi??larAi??mAi??zla.
AVRUPA ALEVAi?? BAi??RLAi??KLERAi?? KONFEDERASYONU
AABK: REYHANLI SALDIRISI BAi??RARADA YAAzAM KA?LTA?RA?NEDAi??R
Hatay-ReyhanlAi??ai??i??da saldAi??rAi??yAi?? kAi??nAi??yoruz. ReyhanlAi?? ve TA?rkiye halklarAi??na ve inanAi??larAi??na baAYsaAYlAi??AYAi??, yaralAi??lara acil AYifalar diliyoruz.
ReyhanlAi??ai??i??daki patlamalar sonucu 50ai???yi aAYkAi??n insanAi??n Ai??ldA?rA?lmesi, bAi??lgede AKP iktidarAi??nAi??n savaAYtan yana politik tutumun A?rA?nA?dA?r.
TA?rkiyeai??i??de ve OrtadoAYuai??i??da halklar barAi??AY iAi??in birarada ve huzur iAi??inde yaAYamak isterken, AKP iktidarAi?? Suriyeai??i??de ai???gA?Ai??lA? aktAi??rai??? olmak iAi??in savaAYa taAYeronluk yapAi??yor. Bu nedenle AKP savaAY politikasAi??nAi??n sonuAi??larAi??nAi??n, mazlum haklarAi??n insanlarAi??, Ai??lA?mlerle Ai??dA?yor. AKPai??i??nin savaAYAi?? besleyen politik tutumlarAi??nAi??n bedelini daha Ai??nce Antepai??i??te,AkAi??akale, CilvegAi??zA?ai??i??nde Ai??dereken, bu kez ReyhanlAi?? halkAi?? Ai??demiAYtir.
AKP iktidarAi?? bu patlamalarAi??n doAYrudan siyasi sorumlusudur. BA?yA?k OrtadoAYu Projesine eAYbaAYkanlAi??k yapan ve sAi??nAi??r komAYularAi??mAi??zla iliAYkilerimizi dA?AYmanlaAYtAi??ran AKP, bAi??lgede islami terAi??r Ai??rgA?tlerine her tA?rlA? desteAYi sunarak, halkAi??mAi??z saldAi??rAi??larAi??n ve patlamalarAi??n hedefi haline getirmiAYtir. HalkAi??n yaAYam hakkAi?? A?zerinde sA?rdA?rA?len savaAY ve mezhep Ai??Ai??AYAi??rtkanlAi??AYAi?? ile toplumsal barAi??AY ve huzur yok ediliyor.
ReyhanlAi??ai??i??da akan kan insanlarAi??n, halkAi??n ve barAi??AYAi??ndAi??r. Fakat savaAY siyaseti ise AKP iktidarAi??ndAi??r. Ai??nanlarAi??n ve halklarAi??n hayatlarAi?? A?zerinden, SA?nni hegemeonya inaAYa edilmesi tehlikelidir.
ReyhanlAi?? patlamalarAi??, Hatayai??i??da Alevi-SA?nni Ai??atAi??AYmalarAi??nAi?? kAi??rA?klemek isteyen, emperyalistlerin Suriyeai??i??de silahlarAi??nAi??n tetiklerini Ai??eken Suriye Ai??zgA?r Ordusudur (Ai??SO). ReyhanlAi?? saldAi??rAi??sAi??nAi??n faailleri bu Ai??evredir. TA?rkiyeai??i??yi Suriyeai??i??ye doAYrudan mA?dahalenin alt yapAi??sAi??nAi?? hazAi??rlamaktalar. Emperyalistlerin ve onlarAi??n Suriyeai??i??de taAYeronlarAi??nAi??n mazlum halklar A?zerindeki ayrAi??AYtAi??rAi??cAi?? ve mezhepAi??i politikalarAi??na, Suriye ve TA?rkiyeai??i??de yaAYayan Alevi-SA?nni-Hiristiyan topluluklar izin vermeyecektir. HalklarAi??n ve inanAi??larAi??n barAi??AY ve demokrasi iAi??inde yaAYama mA?cadelesi, bAi??lgede emperyalis programlara dahil olmayacaktAi??r.
ReyhalAi?? ile ilgili haberlere yayAi??n yasaAYAi?? getirilmesi ise, bAi??lgede hakikatlerin deAYil, AKP iktidarAi?? ile Ai??SO ordusunun yalanlarAi??nAi??n servis edilmesi iAi??indir. ReyhanlAi??ai??i??da bombalarAi?? patlatanlarAi?? bilen AKP hA?kA?metinin, ReyhalAi?? haberlerine yasak koymasAi?? manidar deAYil mi?
Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu olarak ReyhalAi??ai??i??daki patlamalarAi??n ve katliamAi??n faillerini AKP hA?kA?meti gizlememelidir.
AABK BAi??lgede ve DA?nyaai??i??da tA?m halklar ve inanAi??lar iAi??in barAi??AY istiyor. Emperyalist programlarla OrtadoAYuai??i??da savaAYa ve Suriyeai??i??ye mA?dahale son verilsin.
AABK olarak Hatay-ReyhanlAi?? halkAi??nAi??n yanAi??ndayAi??z.
Failler derhal ortaya Ai??Ai??karAi??lmalAi??dAi??r.
Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu
TA?rkiye’de Alevilik – ai???Cemevlerinin statA?sA? artAi??k belirlensinai??i??
- Miliyet
- Haber
TA?rkiye’de Alevilik – ai???Cemevlerinin statA?sA? artAi??k belirlensinai??i??
Aleviler, cemevlerine ibadethane statA?sA? verilmemesini siyasi bir karar olarak gAi??rA?yorlar. Kendi imkA?nlarAi??yla aAi??Ai??k tutmaya Ai??alAi??AYtAi??klarAi?? cemevlerinin ve inanAi??larAi??nAi??n tanAi??nmasAi??nAi?? isteyen Alevi kanaat Ai??nderleri, yapAi??lacak yasal deAYiAYiklikler ya da Bakanlar Kurulu kararAi??yla Ai??Ai??zA?m bulunabileceAYini belirtiyorlar
Nil Mutluer
MevzuAi??AlevilikAi??olur da, cemevine gitmemek olur mu? Erikli Baba ve OkmeydanAi?? Cemevleriai??i??ne gidiyorum. Dostane bir AYekilde aAYAi??rlanAi??yorum. Bir seferinde Ai??AYle saatlerine denk geliyor. Cemevinde, yakAi??nAi??nAi??n kaybAi??nAi??n 40. gA?nA?nde yemek veren birinin davetiyle, Alevilerin deAYiAYiyle ai???can yemeAYineai??? oturuyorum. Bu sAi??rada, Ai??eAYitli dergah ve kA?ltA?revlerinde Alevilik A?zerine dersler veren veAi??AleviAi??BektaAYiAi??meselesinin felsefi boyutuyla ilgilenen araAYtAi??rmacAi??Ai??yazarAi??SA?leyman Zamanai??i??la sohbet ediyorum. 80ai??i??lerinin A?stA?nde dedeler geliyor aramAi??za. TA?rkAi??e veAi??ArapAi??aAi??Kurai??i??an-Ai?? Kerim okuyorlar. KatAi??lAi??yorlar sohbetimize, ai???Allahai??i??a AYA?kA?r,Ai??SA?nnikomAYularAi??yla rahat yaAYadAi??klarAi??ndanai??? bahsediyorlar. Laf lafAi?? aAi??Ai??yor yAi??llar Ai??nce yaptAi??klarAi?? gizli Cemai??i??leri hatAi??rlAi??yorlar. Alevi olmadAi??AYAi??mAi?? bildiklerinden beni de mahcup etmemek iAi??in ai???komAYulardan deAYil de, iAYte vardAi?? baskAi??larai??? diye ekliyorlar. GA?lA?msA?yoruz.Ai??SessizceAi??anlaAYAi??yoruz. YA?zleAYemediAYimiz konularda sessizce anlaAYmak bizim memleketin geleneAYinden; din, etnisite, cinsiyet, sAi??nAi??f tanAi??maz, anlaAYAi??rAi??z sessizce.
Yasal statA? talebi
Son dAi??nemlerde sessizliAYin bozulduAYu, Alevilerin aAi??Ai??kAi??a talep ettikleri konulardan biri, tam da dedelerle bahsettiAYimiz ibadethaneleri, cemevlerinin yasal statA? kazanmasAi??. Ai??nceden ibadethanelere meydan evi, bA?yA?k ev, Pir evi, Dede evi denilirken kentleAYmeyle birlikte bu mekanlar ortak mekanlar halinde inAYa edilerekAi??cemeviAi??ismini alAi??yor. Cemevi, Alevilerin ibadet ettiAYi mekanlar, ancak, AleviliAYin esas Ai??AYrenildiAYi yerler deAYil. Ocaklar, dergahlar, tekkeler AleviliAYin Ai??AYrenildiAYi, dedelerin yetiAYtiAYi kurumlar. Onlar da OsmanlAi?? Ai??mparatorluAYuai??i??nun son dAi??nemi ve Cumhuriyetai??i??te ciddi darbeler alAi??yorlar. 1826ai??i??da II. Mahmut, YeniAi??eriliAYi kaldAi??rAi??rken Alevi BektaAYi dergahlarAi??nAi?? yasaklAi??yor ve bazAi??larAi??naAi??NakAYibendiAi??AYeyhlerini atAi??yor. Cumhuriyetai??i??in kurulmasAi??yla 1925ai??i??te Ai??Ai??kan Tekke, Zaviye ve TA?rbelerin KapatAi??lmasAi?? Kanunuai??i??nun yA?rA?rlA?AYe girmesinden bu yana da ocaklar, dergahlar ve tekkeler kapalAi??.
KanuniAi??dA?zenleme istemi
Azu an bazAi??larAi??nAi??z sorabilir: Madem cemevleri ibadethane olarak kabul edilmiyor, o zaman nasAi??l Ai??alAi??AYAi??yorlar? BugA?n cemevleri vakAi??f ve dernekleAYmiAY kA?ltA?r evlerinin bir parAi??asAi??. Yani, yasal olarak ibadethane deAYil. Ai??badethane olmadAi??klarAi?? iAi??in de devlet bA?tAi??esinden arsa tahsisi, elektrik, su gibi giderlerinin karAYAi??lanmasAi?? desteAYini alamAi??yorlar. VakAi??flara devredilen dergah ve tekkelerinde AYu anAi??kiracAi??Ai??olarak oturduklarAi?? veya yeni yer kiralamak zorunda kaldAi??klarAi?? iAi??in maddi sAi??kAi??ntAi??larAi?? var. BazAi??larAi??na gAi??re cemevlerine destek vermek iAi??in illa da ibadethane olarak kabul edilmeleri gerekmiyor. Belediye, Enerji, Ai??mar kanunlarAi?? gibi kanunlarda yapAi??lacak dA?zenlemeler maddi sorunlarAi?? Ai??Ai??zebilir. BazAi??larAi??ysa, cemevlerinin ibadethane olabilmesine Ai??nem veriyor. Cemevlerinin ibadethane olarak kabul edilmesi iAi??in Tekke ve Zaviyeler Kanunuai??i??nun kalkmasAi?? gerekiyor ki, bu konuda dasadeceAi??AlevilerAi??arasAi??nda deAYil, diAYer inanAi?? mensuplarAi?? arasAi??nda da gAi??rA?AY birliAYi yok. BazAi??larAi??, bu kanunu laikliAYin garantisi olarak gAi??rA?rken, bazAi??larAi?? iAi??inseAi??TA?rkiyeai??i??deAi??laiklikAi??gerektiAYi gibi yaAYanmadAi??AYAi??ndan yeniden tanAi??mlanmalAi?? ve dA?zenlemeler bu yAi??nde deAYiAYtirilmeli.
ai???LaikliAYe yeni tarif gerekirai??i??
Tekke ve Zaviyeler Kanunuai??i??nun kaldAi??rAi??lAi??p kaldAi??rAi??lmamasAi?? TA?rkiyeai??i??de laiklik ve yurttaAYlAi??k anlayAi??AYAi??nAi?? ve anayasanAi??n kapsamAi??nAi?? yeniden tarif etmeyi gerektiriyor. YeniAi??anayasaAi??sA?recinin tamamlanmasAi?? ve bu sA?reAi??te laiklik anlayAi??AYAi??mAi??zAi?? sosyal ve politik boyutlarAi??yla tartAi??AYmak inanAi?? Ai??zgA?rlA?klerinin ve eAYit yurttaAYlAi??AYAi??n saAYlanmasAi?? aAi??Ai??sAi??ndan da oldukAi??a Ai??nemli. Gelecek bAi??lA?mlerde laiklik veAi??DiyanetAi??Ai??AYleriai??i??nin varlAi??AYAi??nAi?? etraflAi??ca tartAi??AYacaAYAi??z. Bizler tartAi??AYAi??rken Aleviler yA?zyAi??llardAi??r olduAYu gibi ibadetlerini gerAi??ekleAYtirmeye devam edecekler; yaAi??gizliceAi??evlerde ya da cemevlerinde. A?zerine konuAYmasak da toplumca bunu biliyoruz. Cemevleri meAYru ama yasal deAYil, henA?z.
ai???Alevi mallarAi??nAi?? geri vermiyorlarai??i??
Tural ayrAi??ca, 1925 Tekke ve Zaviyelerin kapatAi??lmasAi??na iliAYkin 677 sayAi??lAi?? yasayla bu dergahlarAi??n tA?m mal varlAi??klarAi??na da el konulduAYundan bahsediyor. Mal varlAi??klarAi??nAi??n nasAi??l ellerinden alAi??narak kendi vakAi??flarAi??nda kiracAi?? olarak oturduklarAi??nAi?? ve nasAi??l bu mallarAi??nAi??n da Ai??zelleAYtirildiAYini Tural, Azahkulu dergahAi?? ile Ai??rneklendiriyor:
ai???Azahkulu VakfAi?? 700 yAi??llAi??k bir tarihi geAi??miAYe sahip, arAi??cAi??lAi??ktan ipekbAi??cekAi??iliAYine kendi A?retimini yaratAi??p kaynak yaratan bir vakAi??f. Dergahta yetiAYen Alevi Ai??nderleriAi??Anadoluai??i??nun deAYiAYik yerlerine ve Balkanlara bu inancAi??n Ai??AYreticileri ve yayAi??cAi??larAi?? olarak gAi??nderilmiAYlerdi. 10 binlerce hektar araziye sahip olan bu vakfAi??n elinde bugA?n sadece 60 dAi??nA?mlA?k bir yer kaldAi??. O daAi??VakAi??flar Genel MA?dA?rlA?AYA?ai??i??ne verildiAYinden AYu an bize aylAi??k 6 bin lira karAYAi??lAi??AYAi??nda kiraya verildi. Bunun gibi baAYka Ai??rnekler arasAi??nda HacAi??bektaAY-Veli dergahAi??,Ai??EskiAYehirai??i??de Sucaettin Veli DergahAi??,Ai??Antalyaai??i??da Abdal Musa DergahAi??, Erikli Baba DergahAi?? ve Karacaahmet yer alAi??yor. BaAYkanAi?? bulunduAYum vakfAi??nAi?? malAi?? olan ve karAYAi??sAi??nda halen boAY bulunan arsasAi?? bile yakAi??n zamanda 260 milyon TLai??i??ye bir Ai??zel AYirkete satAi??lmAi??AY bulunmaktadAi??r. Yani, devlet mA?lkiyet hakkAi??na saygAi?? gAi??stermiyor, Alevi dergahlarAi??nAi??n yok olmasAi?? iAi??in legal-illegal tA?m yollarAi?? deniyor.Ai??2011Ai??yAi??lAi??nda ABai??i??nin baskAi??sAi??ylaAi??ErmeniAi??veAi??RumAi??VakAi??f mallarAi??nAi??n iadesine karar verildiAYi gibi Alevi dergah ve vakAi??f mallarAi??nAi??n da iadesi iAi??in 18.05.2012Ai??tarihinde 30 Alevi Ai??rgA?tA?nA?n oluAYturduAYu Alevi Ai??rgA?tleri PlatformuAi?? olarak hazAi??rladAi??AYAi??mAi??z bir deklarasyonu tA?m resmi kurumlara -CumhurbaAYkanlAi??AYAi??,Ai??BaAYbakanlAi??k,Ai??Meclis BaAYkanlAi??AYAi??dahil- ve basAi??na ilettik. Ne yazAi??k ki bugA?ne kadar olumlu yAi??nde yansAi??masAi??nAi?? gAi??rmedik.ai???
Aleviler, ibadetlerini yaptAi??klarAi?? cemevlerinin resmi bir statA?ye kavuAYturulmasAi??nAi?? istiyor.
ai???Parantez iAi??iyle oynamak yeterai??i??
AzahkuluAi??SultanAi??Mehmet Ali Hilmi Dedebaba EAYitim ve KA?ltA?r VakfAi?? BaAYkanAi?? Avukat Mehmet Turalai??i??a gAi??re dA?zenlenecek birBakanlar KuruluAi??KararAi?? ile cemevlerinin temel masraflarAi??nAi??n karAYAi??lanmasAi??nAi??n yanAi??nda cemevinin kamu malAi?? sayAi??lmasAi??nAi??n getireceAYi baAYka avantajlar da olacaktAi??r.
ai???Cemevlerinin ibadethane olarak yasal statA? taleplerine, hA?kA?met yetkilileriAi?? Devrim kanunlarAi??ndan sayAi??lan 1925 tarihli 677 sayAi??lAi?? yasanAi??n engellediAYini sAi??yleyerek karAYAi?? Ai??Ai??kmaktadAi??r. Oysa bununAi?? gerAi??eklerle ilgisi yok. Zira anAi??lan yasanAi??n 1. maddesindeAi?? kapatAi??ldAi??AYAi?? sayAi??lan yerler arasAi??nda cemevi yoktur. KapatAi??lmasAi??na kararlaAYtAi??rAi??lan yerler tekke ve zaviyelerdirAi?? olarak tasrih edilmiAYtir. Cami ve mescit aynen bAi??rakAi??lmAi??AYtAi??r. DolayAi??sAi??yla bu itiraz hukuki ve ahlaki deAYildir. AldatmacadAi??r. 2002 yAi??lAi??ndaAi??BA?lent Ecevitai??i??in baAYbakanlAi??AYAi?? dAi??neminde Ai??Ai??karAi??lan 2002/4100 sayAi??lAi?? Bakanlar Kurulu kararAi??nda elektrik abonesi bazAi?? kiAYi ve kuruluAYlarAi??n bu bedelleri Ai??demekten muaf tutulmasAi??na iliAYkin kararAi?? vardAi??r. Bu kararAi??nAi?? 2/f maddesinde muaf tutulan ibadethaneler bAi??lA?mA? parantez iAi??inde cami, mescit, kilise, havra veAi??sinagogAi??olarak sAi??ralanmAi??AYtAi??r. Azayet bu parantezin iAi??ine cemevi de dahil edilirse cemevleri de elektrik ve su paralarAi??ndan muaf olacaklardAi??r. AyrAi??ca aynAi?? kararnamenin 3. maddesindeAi?? ibadethanelerin elektrik gideri ai???Diyanet Ai??AYleri BaAYkanlAi??AYAi??Ai??tarafAi??ndan takip eden yAi??l bA?tAi??esine konulacak Ai??denekten Ai??denirai???Ai?? hA?kmA?Ai?? vardAi??r. DolayAi??sAi??yla bu olay Ai??yle yasa deAYiAYikliklerini bile gerektirecek bir olay deAYildir. Bir Bakanlar Kurulu kararAi??yla kAi??smen halledilebilecek bir olaydAi??r.ai???
ai???AleviliAYin yayAi??lmasAi??ndan korkuluyorai??i??
HacAi?? BektaAY Veli Anadolu KA?ltA?r VakfAi?? YAi??netim Kurulu A?yesi Vedat Kara Ai??Ai??zA?mA?n kolay olmasAi??na karAYAi??n gerAi??ekleAYmemesinin siyasi nedenleri olduAYunu savunuyor.
ai???Alevilik ayrAi?? bir inanAi?? olarak gAi??rA?lmeye baAYlandAi??AYAi??nda sorun Ai??Ai??zA?lecek. Bu kabul edilmiyor. Alevilik tebliAYci bir inanAi?? olmamasAi??na raAYmen, SA?nniAi??Ai??slamAi??aAi??Ai??sAi??ndan tehlike gAi??rA?yorlar ve bir inanAi?? olarak tanAi??mak istemiyorlar. Yani alAi??nan karar siyasi olduAYundan gene siyasi bir kararla da Ai??Ai??zA?lebilir. Elbet bunun bir kAi??smAi?? anayasa ile Ai??Ai??zA?lecek AYeylerdir. Ancak dA?AYA?nA?n cemevlerinin ibadethane olup olmadAi??AYAi??nAi?? Diyanet Ai??AYleri BaAYkanAi??ai??i??na soruyorlar. BAi??yle yaklaAYAi??nca da tabi Ai??Ai??zA?msA?z kalAi??yor. Biz bugA?ne kadar kimseye sormadAi??k ibadethanemizi! Azimdi de Diyanet Ai??AYleri BaAYkanAi??ai??i??na soracak deAYiliz. HA?kA?met de topu taca atmaktan vazgeAi??erse sorun Ai??Ai??zA?lA?r. ArtAi??k Alevilerin varlAi??AYAi??nAi?? reddetmek sorunu Ai??Ai??zmA?yor, bunu herkes anlamalAi??.ai???
ai???Belediyeyle ciddi sAi??kAi??ntAi?? yaAYAi??yoruzai??i??
Cemevlerine destek konusunda yasal dA?zenlemelerin yapAi??lmamasAi?? konuyu belediyelerin anlayAi??AYAi??na bAi??raktAi??AYAi??ndan Alevi yurttaAYlar ibadetlerini gerAi??ekleAYtirmek iAi??in bA?yA?k Ai??zverilerde bulunuyorlar. Bu Ai??zveriler arasAi??nda zaman zaman Ai??tekileAYtirilmek de yer alAi??yor. HacAi?? BektaAY Veli KA?ltA?r ve DayanAi??AYma DerneAYi Esenler Azubesi yAi??neticilerinden HA?snay AAYAi??rgAi??lAi??Ai??stanbulAi??Esenlerai??i??de yaAYadAi??klarAi??nAi?? anlatAi??yor:
ai???Mahalleli ile deAYil, belediye ile sAi??kAi??ntAi??mAi??z var. Belediye BaAYkanAi?? Mehmet Tevfik GAi??ksu ile. BeAY katlAi?? binanAi??n altAi??nAi?? tuttuk ibadet yapAi??yoruz. Mutfakla ibadet yerimiz bir arada. SAi??AYmAi??yoruz.Ai??DoAYalgaz, soba yok, elektrik sobasAi?? ile millet titreyerek ibadetlerini yapAi??yor. Giderimiz aylAi??k 2000 TL. Zar zor Ai??dA?yoruz. Cemevini ayakta tutmaya Ai??alAi??AYAi??yoruz. Belediye BaAYkanAi??ai??i??nAi?? 12 Ai??mamlarAi??nMuharremAi??yemeAYine Ai??aAYAi??rdAi??k. Geldi. OrtamAi??mAi??zAi?? gAi??rdA?,Ai?? ai???burasAi?? size yeter de artar bileai??? dedi. Kaymakam bize iyi yaklaAYAi??yor ancak, belediye hiAi?? destekAi??olmuyor.Ai??BaAYcAi??larAi??Belediyesi de AKPai??i??li ama, oradaki cemevine katkAi??sAi?? bulundu. Etkinliklerine katAi??lAi??yor. Sohbet ediyoruz. Cemevinin etrafAi??nAi??, giriAYini yaptAi??.Ai??NevAYehirai??i??dekiAi?? HacAi?? BektaAYai??i??a katkAi??da bulundu. Bizim, Esenlerai??i??in bazAi?? Ai??alAi??AYanlarAi?? da kAi??tA? davranAi??yor. Ai??Ai??p poAYeti daAYAi??tAi??lAi??rken belediyeden genAi??ler iyiydi. Ancak, bir seferinde gelen AYofAi??r ai???buraya verilmeyecekai??? diye bize poAYet vermedi. Bizi ayAi??rAi??yorlar. Esenlerai??i??de Ai??ok cami var, bizim bir cemevimiz yok.ai???
ai???AsAi??l sorunu yaratan inkA?rcAi?? resmi ideolojiai??i??
YA?zleAYme DerneAYi BaAYkanAi?? Cafer Solgun yeni anayasa Ai??alAi??AYmalarAi?? kapsamAi??nda inanAi?? Ai??zgA?rlA?klerinin gA?vence altAi??na alAi??nabileceAYine deAYiniyor.
ai???Aleviler ibadetlerini kendi imkanlarAi??yla oluAYturduklarAi?? cemevlerinde yerine getirmektedirler. Devlete dA?AYen bu mekanlarAi??, Alevilerin kabul ettikleri anlamAi??yla tanAi??maktAi??r. Soruna yol aAi??an Aleviler deAYil ki, inkarcAi?? resmi ideoloji. Yani devletin ta kendisi. Ai??lla bir formA?lden bahsedilecekse, yeni anayasa Ai??alAi??AYmalarAi?? kapsamAi??nda din ve vicdan Ai??zgA?rlA?AYA?nA?n herhangi bir kayda kuyda tabi tutulmadan gA?vence altAi??na alAi??nmasAi?? ve devletin din-iman iAYlerinden elini tA?mA?yle Ai??ekmesidir.ai???
TA?rkiye’de Alevilik – ai???SEAi??MELAi?? DAi??N DERSAi??ai??i??NDE DIAzLANACAAzIM KAYGISIai??i??
- Miliyet
- Haber
TA?rkiye’de Alevilik – ai???SEAi??MELAi?? DAi??N DERSAi??ai??i??NDE DIAzLANACAAzIM KAYGISIai??i??
Din dersini seAi??meyen Ai??AYrencilerde Alevi ya da SA?nni olsunlar ai???dAi??AYlanmaai??i?? kaygAi??sAi?? Ai??ne Ai??Ai??kAi??yor. Ai??ocuklarAi??nAi??n din dersinden muaf tutulmasAi??nAi?? isteyen veliler de toplum baskAi??sAi??nAi??n Ai??ocuklarda travmaya yol aAi??tAi??AYAi??nAi??, derse girmeyen Ai??ocuklarAi??n farklAi?? gerekAi??eler bulduAYunu anlatAi??yor
Nil Mutluer/nilmutluer@gmail.com
Nedenleri ve etkilenme biAi??imleri aynAi??Ai??olmasaAi??da,Ai??AleviAi??veyaAi??SA?nni, konuAYtuAYum Ai??oAYu kiAYi zorunlu ve seAi??meli din derslerinin varlAi??AYAi??ndan hoAYnut deAYil.Ai??Ai??AlevilerAi??inanAi??larAi??nAi??n tartAi??AYAi??lacaAYAi??ndan, SA?nniler ise derslerin mA?fredatAi??nAi??n tatminkA?r olmamasAi??ndan AYikA?yetAi??i.
Zorunlu din dersiyle ilgili konuAYmaya baAYladAi??AYAi??mda Ai??oAYu Alevi ilk olarak sanki bu ders kaldAi??rAi??lacakmAi??AY da bir tA?rlA? kaldAi??rAi??lamamAi??AY gibi hissettiklerini sAi??ylA?yorlar. EsasAi??nda bu histen bahseden SA?nniler de var. Ai??zellikle, Ai??ocuklarAi??n bilgisinin notla sAi??nandAi??AYAi?? ders vasAi??tasAi??yla inanAi?? ve zorunluluAYun yan yana gelmesinin yarattAi??AYAi?? yapaylAi??AYAi??n bu duyguda payAi?? var. AyrAi??ca, 2007ai??i??deAi??AAi??HMai??i??de (AvrupaAi??Ai??nsan HaklarAi??Ai??Mahkemesi) kAi??zAi?? Eylem Zenginai??i??in din derslerinden muaf olmasAi?? kararAi??nAi?? kazanan Hasan Zenginai??i??in durumu da, dersin kaldAi??rAi??lma yolunun aAi??Ai??labileceAYi yAi??nA?nde umut vermiAY birAi??ok kiAYiye. Hatta bu karar Ai??ncesi iAi?? hukukta da kazanAi??lan bazAi?? davalarAi??n bu yolu aAi??masAi??, bazAi?? Alevilerin Ai??ocuklarAi?? iAi??in din dersi muafiyeti almasAi??nAi?? saAYlamAi??AY, ancak din derslerine girmeyerek ders sAi??rasAi??nda okul koridorlarAi??nda oturmak zorunda olan Ai??ocuklarAi??n yaAYadAi??AYAi?? dAi??AYlanma hissini ve ailelerin karAYAi??laAYtAi??AYAi?? toplumsal baskAi??yAi?? giderememiAY.
SA?nniler de engelleniyor
GeAi??en yAi??l,Ai??2012–2013Ai??eAYitim dAi??neminde derslerin kalkmasAi??nAi?? bekleyenler kAi??tA? bir sA?rprizle karAYAi??laAYtAi??. Din KA?ltA?rA? ve Ahlak Bilgisi Dersi kalkmadAi??AYAi?? gibi, Kurai??i??an-Ai?? Kerim, Hz. Peygamberimizin HayatAi??, Temel Din Bilgileri dersleri de seAi??meli dersler arasAi??na yerleAYtirildi. A?stelik, Bilgi KuramAi??, Ai??nsan HaklarAi?? ve Demokrasi, Kompozisyon, Felsefe gibi diAYer seAi??meli dersler eAYitim kadrosu yetersizliAYinden bazen aAi??Ai??lamAi??yorsa da, dinle ilgili seAi??meli derslerin eAYitim kadrosu hep mevcut. BAi??ylece, baAYka ders aAi??Ai??lmadAi??AYAi?? takdirde Ai??AYrenciler dAi??rt tane din dersi almak durumunda kalAi??yorlar. BaAYka ders seAi??mek isteyen Alevi Ai??AYrenciler iAi??in bu hiAi?? kolay deAYil zira, birAi??oAYu kendilerinin MA?slA?manlAi??k ve Peygamber ile iliAYkisinin sorgulanacaAYAi??ndan Ai??ekiniyor. Hatta, farklAi?? dersler seAi??mek isteyenler dAi??AYlanmayla karAYAi??laAYtAi??klarAi??ndan bile bahsediyorlar. Bu gibi bir baskAi??nAi??n farklAi?? ders seAi??mek isteyen SA?nnileri de engelleyebileceAYi aAYikar.
Alevilerin Ai??oAYunu tatmin etmeyen bir sA?rpriz de zorunlu din derslerineAi??AlevilikAi??bAi??lA?mA?nA?n eklenmesi. HA?kA?met bu bAi??lA?mA?n yazAi??m aAYamasAi??na Alevilerin de katAi??lmAi??AY olduAYunu sAi??ylese de, birAi??ok Alevi iAi??in iAi??erik konuyu tA?m yAi??nleriyle anlatmAi??yor. Bu gibi bir Alevilik bilgisinin yAi??nlendirici ve yanlAi??AY olduAYunu iddia edenler de var. A?stelik, Aleviler, dersi veren hocalarAi??nAi??AlevilereAi??yAi??nelik tarihsel Ai??nyargAi??larAi??nAi??n da dersi etkileyeceAYinden endiAYe ediyorlar.
LaikliAYin yerleAYmesi
TA?m bu tartAi??AYmalar yalnAi??zca Aleviler tarafAi??ndan deAYil, Ai??zellikle inanAi?? Ai??zgA?rlA?AYA? Ai??erAi??evesindeAi??laiklikAi??anlayAi??AYAi??nAi??n yerleAYmesi gerektiAYine inanan SA?nnilerce de eleAYtiriliyor. Ve yurttaAYlAi??k ve laiklik A?zerine dA?AYA?nmeye sevk ediyor.
Her ne kadar bazAi?? hA?kA?met yetkilileri Hasan Zengin-Eylem Zengin olarak anAi??lan AAi??HM kararAi??nAi?? zorunlu din derslerinin kaldAi??rAi??lmasAi??nda deAYil de, iAi??eriAYinin evrensel bir hale getirilmesi yAi??nA?nde bir adAi??m olarak deAYerlendirse de,Ai??CHPAi??MilletvekiliAi??RAi??za TA?rmenAi??AkAi??Partiai??i??nin AAi??HM kararAi??na uymadAi??AYAi??nAi?? iddia ediyor:
ai???TA?rkiyeai??i??de zorunlu din dersleri ile ilgili verilen hukuki mA?cadele ve AAi??HM kararAi??na raAYmen AKP HA?kA?meti gereken adAi??mlarAi?? atmamAi??AYtAi??r. AyrAi??ca, Din KA?ltA?rA? ve Ahlak Bilgisi dersinin yanAi?? sAi??ra seAi??meli din dersleri eklenmiAYtir. Zorunlu din dersi kaldAi??rAi??lmayarak Alevilik ile ilgili bAi??lA?mA?n ders kitaplarAi??na Ai??zensizce ve Alevi topluluAYuna danAi??AYAi??lmadan yerleAYtirilmesi kabul edilebilecek bir Ai??Ai??zA?m deAYildir. Zira ders kitaplarAi??ndaki Alevilik baAYlAi??AYAi?? altAi??nda verilen bilgiler Alevi toplumunun kendi inanAi??larAi??nAi?? anlatmaktan uzaktAi??r. Alevi inancAi??nda olmamasAi??na raAYmen ders kitaplarAi??nda yer alan bazAi?? kavramlar, HA?kA?metai??i??in kendi Alevi tanAi??mAi??nAi?? yarattAi??AYAi??, AleviliAYi SA?nni bakAi??AY aAi??Ai??sAi??ndan anlattAi??AYAi?? gibi gerekAi??elerle Alevi topluluAYu tarafAi??ndan tepki toplamAi??AYtAi??r.ai???
SadeceAi??TA?rmen deAYil, konuAYtuAYumuz farklAi?? inanAi?? grubuna mensup birAi??ok kesimden kiAYi ve uzman iAi??in de din dersinin zorunlu olmasAi?? kapsayAi??cAi?? ve Ai??zgA?r bir laiklik anlayAi??AYAi??na uygun deAYil. TA?rmenai??i??in derslerin kalmasAi?? halinde iki farklAi?? ders kitabAi?? hazAi??rlanmasAi?? yAi??nA?nde bir Ai??nerisi var:
ai???Ai??ki ayrAi?? ders kitabAi?? olmalAi??ai??i??
ai???Din dersinin zorunlu olmaktan Ai??Ai??karAi??lmasAi?? laik bir devlet olmanAi??n gereAYidir. BaAYka bir seAi??enek ise, Aleviler ve SA?nniler iAi??in iki ayrAi?? din dersi kitabAi?? hazAi??rlanmasAi??, (bunun Ai??rnekleriAi??Almanyaai??i??da mevcut) ve seAi??meli olan bu dersin Alevilere, SA?nni-Ai??slamanlayAi??AYAi??na gAi??re yetiAYmiAY Ai??AYretmen ve ilahiyatAi??Ai??lar yerine Alevi Ai??AYretmenler tarafAi??ndan verilmesidir. AyrAi??ca,Ai??ders kitaplarAi??hazAi??rlanAi??rken kurulacak komisyona her iki kesimden Ai??ok sayAi??da, farklAi?? ve geniAY yelpazede uzman, eAYitimci ve din adamAi??nAi??n katAi??lmasAi?? gerekmektedir.ai???
ai???SeAi??im, Kimlik BeyanAi?? olmamalAi??ai??i??
Din dersi kitaplarAi??nAi??n farklAi?? bir sA?reAi??le yeniden ele alAi??nmasAi?? gerektiAYini dA?AYA?nenlerden biri de sosyolog Dr. Necdet SubaAYAi??.DiyanetAi??Strateji GeliAYtirme BaAYkanAi?? olan, ancak bu kimliAYi ile gAi??rA?AY bildirmek yerine 2009-2010Ai??yAi??llarAi?? arasAi??nda sA?ren Alevi Ai??alAi??AYtayAi??ai??i??nAi??n KoordinatAi??rA? olarak gAi??rA?AY bildirmek isteyen SubaAYAi?? Din KA?ltA?rA? ve Ahlak Bilgisi derslerinin iAi??eriAYindeki Alevilere ayrAi??lan bAi??lA?mle ilgili yetersizliAYin, SA?nni kAi??sAi??mlar iAi??in de geAi??erli olduAYunu belirtiyor. SubaAYAi??ai??i??na gAi??re zorunlu din dersleri tartAi??AYmalAi?? bir mesele.
ai???Yeniden tasarlanmalAi??ai??i??
SubaAYAi?? din derslerinin seAi??meli olmasAi??nAi?? ve derslerin seAi??ilme AYeklinin de yeniden tasarlanmasAi??nAi?? Ai??neriyor. SubaAYAi??ai??i??na gAi??reAnayasaai??i??nAi??n 24. Maddesi gereAYi yasal statA?ye sahip olamayan Mevlevilik ve NakAYibendilik gibi tarikatlar ve Alevilik ve Nusayrilik gibi farklAi?? inanAi?? gruplarAi??nAi??n da kapsanabileceAYi bir eAYitim ve Ai??AYretim programAi??nAi??n Milli EAYitimai??i??ce tasarlanmasAi?? gerekiyor. Dersin inanAi?? gruplarAi??nAi??n kendileri tarafAi??ndan baAYAi??msAi??z bir AYekilde hazAi??rlanmasAi?? da oldukAi??a Ai??nemli. SubaAYAi??, programAi??n yanlAi??AY uygulamasAi??nAi??n ayrAi??mcAi??lAi??klarAi?? besleyeceAYini de hatAi??rlatAi??yor:
ai???Zorunlu din derslerini tartAi??AYmalAi?? kAi??lan, din konusunda verilen bilgilerin tatminkA?r olmamasAi??ndan kaynaklanAi??yor. VatandaAYlarAi??n genel geAi??er din bilgisi konusunda saAYlam bilgi sahibi olmalarAi?? gerekir. Buna karAYAi??lAi??k seAi??meli din derslerinde ise her inanAi?? grubunun kendi mekanizmalarAi??nca da onaylanmAi??AY bilgilerin mA?fredatta yer almasAi?? uygun olacaktAi??r. BugA?n tA?m vatandaAYlarAi??mAi??zAi?? tatmin edecek bir din bilgisi mA?fredatAi??na yaklaAYAi??lmAi??AY olmakla birlikte eksiklik ancak seAi??meli din dersleri uygulamasAi??yla telafi edilebilecektir.
ai???FiAYlemeyi getirmesinai??i??
Ai??steAYe baAYlAi?? dersler, vatandaAYlarAi??n kendi rAi??za ve isteklerine baAYlAi?? olarak verilmekle birlikte, hiAi??bir AYekilde kendi kimliklerini beyan etmek zorunda kalmayacaklarAi?? AYekilde tasarlanmalAi??dAi??r. Yani Alevilere seAi??meli ders koyup, Alevi fiAYlemek de mA?mkA?n. Mesela kA?Ai??A?k bir taAYra kasabasAi??nda iki taneAi??memurAi??Ai??ocuAYu AleviAi??olabilir. Ai??yle bir AYey olmalAi?? ki bu, mesela bir SA?nni olarak benim Ai??ocuAYum da Alevilik dersini seAi??ebilmeli. Bu SA?nnilerin bir jesti olabilir.ai???
SeAi??meli ders seAi??ilemiyor!
Akademik Ai??alAi??AYmalarAi??nAi?? Alevilik A?zerine yapan ve aynAi?? zamanda CHP milletvekili olan DoAi??. Dr. AykanAi??ErdemirAi??Bursaai??i??da yaAYayan bir Alevinin kendisine ilettiAYi seAi??meli ders formundaki yAi??nlendirmelerden bahsediyor. Formda, eAYitmeni olmadAi??AYAi?? iAi??in aAi??Ai??lamayacak olan derslerin A?zeri Ai??izilerek velilere teslim ediliyor. Hal bAi??yle olunca, seAi??meli dersler, bir nevi zorunlu dersler haline gelmiAY oluyor. Erdemirai??i??e gAi??re din dersi meselesinde Ai??zgA?rlA?kler daha da kAi??sAi??tlanmAi??AY ve Aleviler aAi??Ai??sAi??ndan daha geri bir konuma gelmiAY durumda, zira Alevilik dersinin kaldAi??rAi??lmasAi??nAi?? isterken, kendilerini temsil etmeyen bir Alevilik anlayAi??AYAi??nAi??n ders kitaplarAi??na eklenmiAY olmasAi??nAi??n Aleviler iAi??in kabul edilemez olduAYunu dA?AYA?nA?yor.
ai???Derse girmeme bedeli travma ve tehditai??i??
2007ai??i??deki AAi??HM kararAi??ndan Ai??nce, 2005ai??i??te iAi?? hukuk yolu ile Ai??ocuAYunun din dersine girmemesi hakkAi??nAi?? kazanan ilk kiAYi HubyarSultanAi??Alevi KA?ltA?r DerneAYi BaAYkanAi?? Ali KenanoAYlu. KenanoAYluai??i??nun bu davayAi?? kazanmasAi??nAi??n ardAi??ndan yaAYadAi??klarAi??, sevincini kursaAYAi??nda bAi??rakmAi??AY. Ai??ocuAYuAi??okuldaAi??dAi??AYlanmAi??AY, kendisinin sosyal hayatAi?? oldukAi??a etkilenmiAY:
ai???Zorunlu din derslerine dava aAi??Ai??p bunu iAi?? hukukta kazanan ilk kiAYiyim. Ai??ocuAYum din dersi almAi??yor ancak, alternatif bir ders olmadAi??AYAi?? iAi??in din dersinde bahAi??eye Ai??Ai??kAi??yordu. Bu durum sorulara ve tacize maruz kalmasAi??na neden oldu, herkese din dersinden muaf olduAYunuAi?? aAi??Ai??klamaktan bAi??ktAi??AYAi?? iAi??in ai???yaramazlAi??k yapAi??p Ai??AYretmeninin kendisini dAi??AYarAi?? attAi??AYAi??nAi?? sAi??ylemeyi tercih etmeyeai??? baAYlamAi??AYtAi??. Daha henA?z 10 yaAYAi??ndaydAi??. Bunu Ai??AYrendiAYimde okula gidip mA?dA?rle konuAYtum ve Ai??ocuAYun din dersinde sAi??nAi??fta oturmasAi??nAi?? saAYladAi??m, davayAi?? kazandAi??k ama Ai??ocuAYumun fiilen din dersi almasAi??na engel olamadAi??k. O sA?reAi??te iAY yerimde problemle karAYAi??laAYtAi??m, beni istifaya davet ettiler, tehdit edildim, Ai??ocuAYum polis gAi??zetiminde okuldan Ai??Ai??kAi??yordu, evimiz polis tarafAi??ndan zaman zaman tehdit unsurlarAi??na karAYAi?? gAi??zetim altAi??nda tutuluyordu.ai???
ai???Alevinin okul yaAYamAi??ndaki zorluklar Ai??okai??i??
Alevilik A?zerine Ai??alAi??AYan antropolog Dr. DilAYah Deniz din derslerindeki Alevilik bAi??lA?mA?nA?n yetersizliAYinin yanAi?? sAi??ra Alevilik bAi??lA?mA?nA?n iAYlenmesi sAi??rasAi??nda Alevi Ai??AYrencilerin karAYAi??laAYacaAYAi?? olasAi?? sAi??kAi??ntAi??lara deAYinerek, bunun Ai??AYrencilerin hayatAi??nAi?? daha da zorlaAYtAi??rdAi??AYAi??ndan bahsediyor:
ai???Din dersi kitabAi??ndaAi?? Alevilikten bahsedilmesi Ai??eAYitli aAi??Ai??lardan sorunlu. Ai??ncelikle, bu bilgiyi binlerce yAi??ldAi??r Alevilikle hiAi??bir temasAi?? olmayan, AleviliAYi sapkAi??n olarak gAi??ren, ya da gAi??rmezden gelen, gAi??rmek istemeyen, ona dair olumlu altyapAi??sAi?? olmayan Ai??AYretmenlerce ne kadarAi??nAi??n, nasAi??l verildiAYini bilmiyoruz. SAi??nAi??fta buna dair sorular soran Ai??AYrencilere nasAi??l, hangi beden diliyle cevaplar sunulduAYunu bilmiyoruz. Ona kaAi?? dakika ayAi??racaAYAi??nAi?? bilmiyoruz. Toplumda Ai??oAYunlukla olumsuz bir algAi?? ile doldurulmuAY genAi??, ne sAi??yleyeceAYini bilemeyen bir yaAY grubundaki Ai??AYrenciler arasAi??nda Alevi Ai??ocuklarAi??nAi??n oradaki o atmosferden etkilenme durumunu bilmiyoruz. Bunlar asla bilinmeyecek. Ortaya Ai??Ai??kan komplikasyonlar bastAi??rAi??lacak.ai???
TA?rkiye’de Alevilik – Evi iAYaretlenen alevilere sA?nni komAYu desteAYi
- Miliyet
- Haber
TA?rkiye’de Alevilik – Evi iAYaretlenen alevilere sA?nni komAYu desteAYi
Evleri iAYaretlenen Aleviler bu iAYaretleri SA?nnilerin yaptAi??AYAi??na inanmAi??yor. Hatta SA?nni komAYularAi??nAi??n bAi??yle durumda dayanAi??AYma gAi??sterdiAYini sAi??yleyen Aleviler hA?kA?metin son dAi??nemdeki sAi??ylemlerinden dolayAi?? da giderek iAi??e kapanAi??yor
Nil Mutluer/nilmutluer@gmail.com
Son bir yAi??ldAi??rAi??AlevilerAi??evlerinin iAYaretlendiAYini Ai??ne sA?rA?yor.Ai??Ai??AdAi??yaman,Ai??AltAi??noluk,Ai??Didim,Ai??Erzincan,Ai??Gaziantep,Ai??Malatya,Ai??Mersin,Ai??stanbulai??i??un mahalle ve sokaklarAi??nda onlarca ev iAYaretlendiAYi bilinenler arasAi??nda. Ai??stanbulai??i??da ev iAYaretlemelerinin olduAYu semtlere gittik. EyA?p, Kartal, OkmeydanAi?? veAi??Pendikai??i??i dolaAYtAi??AYAi??mAi??zda iAYaretleri gAi??rdA?k. Bir sabah uyandAi??klarAi??nda evlerinin iAYaretlenmiAY olduAYunu gAi??rmeleri mahalle sakinlerini rahatsAi??z etmiAY. Huzurlu yaAYarken bAi??yle bir olayla karAYAi??laAYmalarAi?? ister istemez geAi??miAYi hatAi??rlatmAi??AY onlara.
TekbirleAi??kundaklamaAi??giriAYimi
Ai??ok uzak deAYil, Cumhuriyet tarihinde yaAYanan acAi??lar daAi??AleviAi??evlerinin iAYaretlenmesiyle baAYlamAi??AY, sonra katliamlara dAi??nA?AYmA?AYtA?. Son bir yAi??lda da hissettikleri tehditler arasAi??ndaAi??sadeceAi??ev iAYaretlemeleri yok. Ai??eAYitli saldAi??rAi??lar da var. Hemen bazAi?? Ai??rnekleri sAi??ralayabiliyorlar. Malatya-SA?rgA?ai??i??deAi??ramazanAi??davulcusuyla tartAi??AYan Alevi bir ailenin evi bir gA?ruh tarafAi??ndan tekbirlerle yakAi??lmaya Ai??alAi??AYAi??ldAi??. Malatya Hekimhan ilAi??esinde de, bir devlet hastanesinde mA?dA?r Ai??alAi??AYan temizlik iAYAi??isinin ai???Alevi olduAYundan helal yemek piAYirmeyeceAYini, bu yA?zden sadece temizlik iAYi yapmasAi??nAi??ai??? Ai??alAi??AYanlara sAi??ylediAYi AYahitlerce savunuldu. Bu sAi??ylentiden sonra temizlik iAYAi??isi ile aAYAi??Ai??baAYAi?? arasAi??nda Ai??Ai??kan tartAi??AYmada iAYAi??inin eli aAYAi??Ai?? tarafAi??ndan satAi??rla yaralandAi??. AyrAi??ca, Alevi kurumlarAi?? da bazAi?? cemevlerinin iAYaretlendiAYini, sivil polislerce tacizde bulunulduAYunu ve yakAi??lma giriAYimleri olduAYunu iddia ediyorlar.
SA?nniAi??komAYu desteAYi Ai??nemseniyor
Ev iAYaretlemelerle birlikte son iki yAi??ldaAi??AlevilereAi??yAi??nelik Ai??eAYitli AYiddet giriAYimlerinde bulunulmasAi?? tarihten gelen travmalarAi??nAi?? tazeliyor. Mahalleli iAYaretlerin Ai??nceki MaraAY,Ai??Ai??orumAi??veAi??SivasAi??katliamlarAi??ndakilerine benzerliAYinden bahsediyor. YaAYanan travmalar nesillerdir belleklerden gitmediAYinden iAYaretleme gibi tehditlerin etkisi de bA?yA?k oluyor. Ancak, iAYaretlemeleri bir arada yaAYadAi??klarAi?? SA?nni komAYularAi??nAi??n yapmadAi??AYAi??ndan emin olduklarAi??nAi?? sAi??ylA?yorlar. Hatta, Alevi evleri iAYaretlendikten sonra SA?nni yurttaAYlarAi??n komAYularAi??yla dayanAi??AYtAi??klarAi??nAi?? da vurguluyorlar. Aleviler bunu Ai??ok Ai??nemsiyor. Ancak, bu dayanAi??AYmanAi??n toplumun geneline yansAi??mamasAi?? da Alevi yurttaAYlarAi?? rahatlatmAi??yor.
ai???Ai??ocuk iAYiai??i?? tatmin etmiyor
DiAYer yandan, Ak Partiai??i??nin Alevi Ai??alAi??AYtaylarAi?? sonrasAi??nda Alevilerin beklentilerini siyasi alana taAYAi??mamasAi??nAi??n yanAi?? sAi??ra Alevi evlerinin iAYaretlenmesiyle ilgiliAi??Ai??Ai??iAYleri BakanAi?? Ai??dris Naim Azahinai??i??in ai???Ai??ocuklarAi??n iAYiai??? olabileceAYine yAi??nA?ndeki aAi??Ai??klamalarAi??Ai??Alevileritatmin etmiyor. Alevilerin korkularAi??nAi?? ve travmalarAi??nAi?? tetikliyor. Oysa, aynAi?? Aleviler hA?kA?metin bir Ai??nceki dAi??nemde gerAi??ekleAYtirdiAYi iyi Ai??rnekleri de hatAi??rlAi??yorlar. AleviAi??BektaAYiAi??Federasyonu eski BaAYkanAi??Ai??Ali BalkAi??z,Ai??BingAi??lai??i??A?n KarlAi??ova kAi??yA?nde Alevilere yAi??nelik baskAi??lara jandarma ve kaymakamAi??n ilgisizliAYinin dAi??nemin Alevi Ai??alAi??AYtaylarAi??ndan sorumlu Devlet BakanAi??Ai??Faruk Ai??elikai??i??in mA?dahalesiyle engellendiAYine deAYiniyor.
Ai??Ai??e kapanAi??yorlar
Ancak, toplumdaki dayanAi??AYma eksikliAYi ve hA?kA?metin son dAi??nemdeki tutumu Alevilerin de sAi??ylemlerinin konjonktA?re uyarak iAi??e kapanmasAi??na neden oluyor. YA?zleAYilemeyen geAi??miAY bugA?nkA? siyasi gerginlikleri tetikliyor. GA?ndelik hayat ne kadar dayanAi??AYmalara aAi??Ai??kAi??olursaAi??olsun, siyasi gerginlikler travma yaAYayanlarAi??n da yaAYatanlarAi??n da kimliklerine geri dAi??nmesine neden oluyor.Ai??
AydAi??nai??i??Ai??n Didim ilAi??esinde meydana gelen ai???ev iAYaretlemeai??i??
hafAi??zalara bu fotoAYrafla kazAi??nmAi??AYtAi??.
Katliamlar kAi??nansa da yan yana durulamAi??yor
AyrAi??mcAi??k karAYAi??sAi??nda kA?ltA?rel, dini, etnik kimlikler yerine meselelere odaklanarak ortak siyaset geliAYtirmek toplumsal barAi??AY sA?recini Ai??rmek aAi??Ai??sAi??ndan oldukAi??a Ai??nemli. SETA Hukuk veAi??Ai??nsan HaklarAi??Ai??DirektAi??rA? YAi??lmaz EnsaroAYlu kimliksel Ai??tekileAYtirmelerin gerAi??eklerin gAi??rA?lmemesine neden olduAYunu vurgulayarak hem SA?nni hem de Alevi kimliAYi A?zerinden siyaset yapanlarAi?? eleAYtiriyor:
ai???Ai??yle ilginAi?? bir siyasal kA?ltA?rA?mA?z var ki, bir tA?rlA? Ai??nyargAi??larAi??mAi??zAi?? aAYAi??p somut meselelere odaklanamAi??yoruz. Ai??rneAYin, on seneden beri Ai??slamcAi?? kAi??kenden gelenAi??insanlarAi??iktidardalar ancak bazAi?? sorunlara karAYAi?? zihinlerindeki mesafeyi kaldAi??rmakta hala zorlanAi??yorlar. Mesela Ai??ttihat ve Terakki zihniyeti, sadece dAi??nemin Ermenilerini deAYil, aynAi?? zamanda, Ai??slamcAi??larAi??, dindarlarAi?? da katletti ama buna raAYmen, gA?nA?mA?z dindarlarAi?? Ai??ttihatAi??Ai??larla ve yaptAi??klarAi??yla aralarAi??na mesafe koymakta neredeyse zorlanAi??yorlar. AynAi?? AYekilde, devlet iAi??indeki kimi odaklar, MaraAYai??i??ta, Ai??orumai??i??da, Sivasai??i??ta operasyonlarlar yapAi??yor, insanlAi??k suAi??larAi?? iAYliyorlar ama bu olaylar, Alevilerin zihin dA?nyasAi??nda Ai??ok rahatlAi??kla SA?nnilere fatura edilebiliyor. Yani bunun aslAi??nda devlet kaynaklAi?? olduAYunu bilen Alevi dahi dA?AYmanlAi??AYAi??nAi??, sAi??ylemini SA?nniai??i??ye yAi??nelik olarak sA?rdA?rA?yor. AynAi?? AYekilde SA?nnilerin de Ai??ok azAi?? devletin farklAi?? kesimlere yaptAi??AYAi?? zulA?mler karAYAi??sAi??nda Ai??Ai??kAi??p ai???bizim bu iAYte dahlimiz yokai??? diyebiliyorlar; Alevilerle birlikte, katliamlarAi?? yapanlardan hesap sorma gibi bir duyarlAi??lAi??AYAi?? sergilemekte zorlanAi??yorlar. YapAi??lan zulA?mler onaylanAi??yorsa, bu ayrAi?? bir konu; ancak katliamlarAi?? tek tek kAi??nayAi??p, Alevilerle birlikte yan yana durulamAi??yorsa bir sorun var demektir. TA?m bunlara raAYmen, tabana indiAYinizde aslAi??nda insanlar arasAi??nda, aileler arasAi??nda, komAYular arasAi??nda iliAYkilerin daha sakin ve daha dA?zgA?n olduAYunu gAi??rA?yorsunuz.Ai?? Ama politize olmaya baAYladAi??kAi??a ya da politik aktAi??rler, sosyal aktAi??rler sAi??z konusu olduAYu anda otomatikman herkesin resmi gAi??rA?AYA?, tutumu Ai??ne Ai??Ai??kmaya baAYlAi??yor.ai???
Alevilerin ortak ruhsal durumu: SuAi??luluk hissi
AlmanyaAi??veAi??TA?rkiyeai??i??de aralarAi??nda Alevilerin de olduAYu farklAi?? etnik gruptan kiAYilerleAi??ayrAi??mcAi??lAi??kAi??ve travma A?zerine Ai??alAi??AYan TA?rkiye Sistem Dizimleri EnstitA?sA? BaAYkanAi?? psikoterapist Mehmet ZararsAi??zoAYlu, ortak travmalarAi?? nedeniyle Alevilerin his ve davranAi??AYlarAi??ndaki ortak benzerliAYe deAYiniyor:
ai???YA?ksek Ai??AYrenim almAi??AY, TA?rkiye A?stA? bir gelire sahip ve mevki sahibi Alevi kAi??kenli insanlar ile Ai??alAi??AYtAi??AYAi??m vakalarda bile kiAYilik yapAi??larAi??na, iliAYkilerine ve varoluAY biAi??imlerine yansAi??yan AYaAYmaz benzerlikler ve ortak noktalar tespit ettim. Ai??stisnasAi??z her birinde sanki bir suAi?? iAYlemiAYAi??esine suAi??lu hissetmek, susmak, gAi??rA?nmemek, kendini, kAi??kenini saklamak, haksAi??zlAi??AYa uAYramAi??AY olma hissine sahip bir ruh hali sergiliyorlardAi??. Psikoterapi ortamAi??nAi??n verdiAYi gA?ven ortamAi??nda ilerleyen sA?reAi??te ai???bizi devlette yA?kseltmezler,emniyet mA?dA?rA?Ai??olamayAi??z, Alevi vali yoktur, gAi??rA?nmez biAi??imde takip ediliriz ai???fiAYlenirizai???, nA?fusun %15-20ai??i??sini oluAYturduAYumuz halde bu dAi??AYlanmayAi?? toplum yaAYamAi??nAi??n her bir alanAi??nda hatta kAi??z alAi??p verirken dahi travmatik bir AYekilde yaAYarAi??z. Ai??slamAi??n iAi??inde misiniz neresindesiniz gibi bir izolasyonu bedenimizin ruhumuzun her bir noktasAi??nda hissederek bA?yA?rA?zai??? AYeklinde kendilerini ifade ediyorlardAi??. Yine son dAi??nemde kendi yaAYadAi??klarAi?? bu maAYduriyetten bunalmAi??AY sosyo- ekonomik yapAi??sAi?? kuvvetli Alevilerin tA?m gA?Ai??lerini Ai??ocuklarAi??nAi?? yurt dAi??AYAi??na yAi??neltme noktasAi??nda kullandAi??klarAi??na sAi??kAi??a AYahit oluyorum. BilinAi?? ve eAYitim dA?zeyi yA?ksek bu insanlarAi??n olayAi??n politik aAi??Ai??klamasAi??nAi?? da duyduAYum AYu cA?mle Ai??zetliyor. ai???Biz YavuzAi??SultanAi??Selim zamanAi??ndan itibaren sistematik birAi??tekileAYtirmeAi??iAi??indeyizai???.
Kurban da fail de maAYdur
ZararsAi??zoAYluai??i??na gAi??re maAYduriyet sadece kurbanlara Ai??zgA? bir durum deAYil. Faillerin yaptAi??klarAi?? ayrAi??mcAi??lAi??kla yA?zleAYememesi onlarAi?? da travmatize ediyor. GerAi??ek bir barAi??AY iAi??in kiAYi ve gruplarAi??n kurban konumundan Ai??Ai??kmasAi??, faillerin de kendi yaptAi??klarAi?? ve travmasAi??yla yA?zleAYerek sorumluluAYunu kabul etmesi ve telafi yoluna gitmesi bA?yA?k Ai??nem taAYAi??yor.
Olaylar istismara aAi??Ai??k haldeAi??
Son dAi??nem Alevi evlerinin iAYaretlenmesi OcakAi??2012ai??i??de AdAi??yamanai??i??da baAYlAi??yor. OlaylarAi??n ardAi??ndan YA?zleAYme DerneAYi adAi??nayazarAi??Emine UAi??ak ErdoAYan, aralarAi??nda Mazlumder, Ai??HHAi??Ai??nsani YardAi??mAi??VakfAi??, AKDER (AyrAi??mcAi??lAi??AYa KarAYAi?? KadAi??n DerneAYi), BaAYkent KadAi??n Platformu, Ai??lke Ai??lim KA?ltA?r DayanAi??AYma DerneAYi ve AdAi??yaman GAi??kkuAYaAYAi?? DerneAYiai??i??nin de bulunduAYu bir ekiple inceleme raporu hazAi??rlamak A?zere AdAi??yamanai??i??a gidiyor. UAi??ak ErdoAYanai??i??a gAi??re iAYaretlemeler sonrasAi?? SA?nni yurttaAYlarAi??n dayanAi??AYmak A?zere kendi evlerini de iAYaretlemeleri Alevileri rahatlatan bir durum olsa da, olay Ai??Ai??zA?lmesi kolay olmayan bir muammaya dAi??nA?AYmA?AY halde.Ai?? UAi??ak ErdoAYan gAi??rA?AYtA?AYA? AdAi??yamanAi??Ai??HDAi??(Ai??nsan HaklarAi?? DerneAYi) Azube BaAYkanAi?? Avukat Osman SA?zenai??i??in gAi??rA?AYlerine de deAYinerek olayAi??n konuyu politikleAYtirmek isteyen kesimlerin ve muhalefetin istismarAi??na aAi??Ai??k hale geldiAYini ve hA?kA?metAi??e tatminkA?r bir aAi??Ai??klama yapAi??lamadAi??AYAi?? takdirde de toplumdaki korkuyu derinleAYtireceAYine deAYiniyor.
EyA?pai??i??te ai???Xai??i?? iAYaretiyle mimli 10 evin 9ai??i??u SivaslAi??.
Muhtar Haydar Penez ai???25 yAi??ldAi??r bu mahallede bAi??yle bir AYey gAi??rmedimai??? diyor.
ai???YaAYananlar tuhafAi??mAi??za gittiai??i??
Ev iAYaretlemelerinin sonuncusunu gerAi??ekleAYtiAYi Ai??stanbul EyA?pai??i??A?n GA?zeltepe mahallesi muhtarAi?? Haydar Penez ile mahalleyi gezdik. Ev iAYaretlemenin hemen ardAi??ndan muhtar mahalle sakinlerinden oluAYan bir heyet veAi??Pir Sultan Abdal DerneAYiai??i??nden dedelerle tespit Ai??alAi??AYmasAi?? yapmAi??AY. BazAi?? evlerin Ai??nA?nden geAi??erlerken iAYaretlerin sivil polislerce imha edildiAYini gAi??rmA?AYler. Mahallenin %65ai??i??nin Alevi olduAYuna deAYinen muhtar ev iAYaretlemelere de polisin delilleri karatmasAi??na da bir anlam veremiyor. Ai??AYaretlenen evlerin ortak Ai??zelliklerinin ne olduAYunu sorduAYumda da AYaAYkAi??nlAi??AYAi??nAi?? ifade ederek olanlarAi??n devletin bir oyunu olup olmadAi??AYAi??nAi?? sorguluyor:Ai?? ai???Ai??AYaretlenen 10 evin 9ai??i??u SivaslAi??. A?stelik iAYaretlenen evler SivaslAi?? Alevilerin aAYAi??rlAi??kta yaAYadAi??AYAi?? sokaklarda. Ai??AYaretlemeleri SA?nnilerin yaptAi??AYAi??nAi?? dA?AYA?nmedik bile. Azimdiye kadar bir Alevi SA?nni kelimesi bile konuAYulmadAi?? bu mahallede. Ben 12 yAi??l kahvecilik yaptAi??m. SA?nni ve Alevilerden oluAYan bir mA?AYteri potansiyelim vardAi??. Ya bir gA?nden bir gA?ne, AYakayla da olsa, ya sen SA?nniai??i??sin ben Aleviyim diyen gAi??rmedim. Yani bir SA?nni cenazesinde Alevilerin cami avlusunu, cenaze namazAi??nAi?? doldurduklarAi??nAi?? gAi??rdA?m. Bir Alevi cenazesinde de SA?nnilerin cemevini doldurduklarAi??nAi?? gAi??rdA?m.Ai?? Valla devletin oyunu olabileceAYini dA?AYA?nA?yoruz. Ai??A?nkA? 25 yAi??ldAi??r bu mahalledeyim, bAi??yle bir AYey hiAi?? gAi??rmedim, duymadAi??m. YaAYananlar tuhafAi??mAi??za gitti.ai???
